tag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post1664174104419494556..comments2023-03-14T07:10:34.606-07:00Comments on ************Don´t Stop Believing: Calamidade pública na Justiça Estadual do CearáAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03115632672565655305noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-86311982389212855912011-09-05T11:15:58.241-07:002011-09-05T11:15:58.241-07:00que interessante a lei islamica! gostei muito de s...que interessante a lei islamica! gostei muito de seus comentarios!! Deus o abencoe!Raquel Silva Matoshttp://deus-grande.blogspot.comnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-14596367852968949182011-09-04T20:36:25.349-07:002011-09-04T20:36:25.349-07:00:):)ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-6959260090242214252011-09-04T20:36:05.152-07:002011-09-04T20:36:05.152-07:007 - não é considerada para o reconhecimento do Des...7 - não é considerada para o reconhecimento do Desaparecimento: afiado Sharia ser o reconhecimento do acusado livremente sem coerção, físico ou moral,<br />An-Nahl<br />Louvado seja Deus, Senhor do Universo,<br />[16:106]<br />Aquele que renegar Deus, depois de ter crido - salvo quem houver sido obrigado a isso e cujo coração se mantenha firme na fé - e aquele que abre seu coração à incredulidade, esses serão abominados por Deus e sofrerão um severo castigo.<br />Este foi o verso cai porta-voz do Estado de descrença pelo ex é forçado a largar tudo o resto, assim o dizem os estudiosos não devem ser considerados para o reconhecimento forçado de coerção, o juiz disse Shurayh "ódio prisão intimidação e ódio, e ódio de restrição."ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-66735953601027052862011-09-04T20:32:59.370-07:002011-09-04T20:32:59.370-07:006 - não criminalizar não só o texto de uma punição...6 - não criminalizar não só o texto de uma punição legítima: Esta regra é derivada da versículos do total<br />﴿...وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [سورة الإسراء، الآية 15].<br />Al-Isrâ’<br />Louvado seja Deus, Senhor do Universo,<br />[17:15]<br />Quem se encaminha, o faz em seu benefício; quem se desvia, o faz em seu prejuízo, e nenhum pecador arcará com a culpa alheia. Jamais castigamos (um povo), sem antes termos enviado um mensageiro.<br />Nós consideramos a lei um crime se casar com a esposa do pai, mas não fazer o efeito retroativo do texto<br />An-Nisâ’<br />Louvado seja Deus, Senhor do Universo,<br />[4:22]<br />Não vos caseis com as mulheres que desposaram os vosso pais - salvo fato consumado (anteriormente) - porque é uma obscenidade, uma abominação e um péssimo exemplo.ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-57460568513066749332011-09-04T20:27:14.716-07:002011-09-04T20:27:14.716-07:005 - o direito de tomar um intérprete para a defesa...5 - o direito de tomar um intérprete para a defesa: ver Maliki e Hanafi notícia de que a tradução não requer um Kalshhadh certo número, tradutor e informante, o transportador de responsabilidade pelo conteúdo da fala, testemunhas e outros especialistas em lidar com a tradução se foi justo.ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-20869539866074870492011-09-04T20:21:49.475-07:002011-09-04T20:21:49.475-07:004 - o direito de tomar um advogado .. O direito de...4 - o direito de tomar um advogado .. O direito de contratar um advogado <br /> Dos propósitos do advogado ou agência representar réus para ajudar o Judiciário a desempenhar sua função na resolução de conflitos, e salvaguardar os direitos dos litigantes, a profissão de permitido legalmente, se você ficar controla a lei, disse que a paz Profeta esteja com ele: (eu sou apenas humano, e você me representar nas questões e com quem me condenou podem ser um homem pode dar provas e argumentos sem excluir juiz direita e então no caso, como eu ouvir de você <br />Se a pena imposta pela decisão, não há realmente uma pessoa que leva o seu merecido <br />Não tomeahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-23204253408353223862011-09-04T19:22:11.348-07:002011-09-04T19:22:11.348-07:003 - o terceiro eo direito deve ter certeza antes d...3 - o terceiro eo direito deve ter certeza antes de emitir uma decisão em todos os casos e graus<br />Deus diz: (<br /> ﴿فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [سورة الحجرات، الآية 6]، ﴿وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنْ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ [سورة النجم، الآية 28]<br />Al-Hujurât <br />Louvado seja Deus, Senhor do Universo,<br /><br />[49:6]<br />Ó fiéis, quando um ímpio vos trouxer uma notícia, examinai-a prudentemente, para não prejudicardes ninguém, por ignorância, e não vos arrependerdes depois.<br /><br />An-Najm<br />Louvado seja Deus, Senhor do Universo,<br /><br />[53:28]<br />Embora careçam de todo o conhecimento a esse respeito. Não fazem senão seguir conjecturas, sendo que a conjectura jamais prevaleceu, em nada, sobre a verdade.<br />Disse que a paz esteja com ele Profeta<br />Se não culpabilidade ao afirmar que as pessoas e suas aplicações<br />Pois há questões e ações do dinheiro e do sangue de pessoas sem direito<br />Mas as evidências e as evidências e provas sobre o réu<br />E direito em Deus é a aliança da pessoa que nega que<br />E assistir a evidência demonstra que mistrialahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-36784014968857399182011-09-04T19:14:14.378-07:002011-09-04T19:14:14.378-07:002 - direito em que o réu original em uma patente é...2 - direito em que o réu original em uma patente é <br />Porque o erro em um perdão é melhor do que de erro na morte de inocentes <br />E porque as sanções são pagos suspeitas e dúvidas <br />Para que a certeza necessária a sanção <br />O Hadith do Mensageiro de Deus que a paz esteja sobre ele <br />Pagar multas suspeitas e dúvidas, como você pode <br />Fazê-lo tanto quanto você pode <br />,,,,,,,,,,,,,,,,,,, <br />Porque os acusados podem ser inocentes e podem cair sobre a morte injustamente <br />Na definição de certeza <br />É que a incerteza é a incerteza que não vai embora <br />Mas a coisa realmente difícil, que ninguém pode duvidarahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-23653552362483362822011-09-04T19:05:31.764-07:002011-09-04T19:05:31.764-07:00Sob a lei islâmica garante muitos dos acusados, é ...Sob a lei islâmica garante muitos dos acusados, é o seguinte<br />1 - o direito de atribuir<br />A generosidade de Deus e considerados os melhores seres humanos no Alcorão como tendo dito em<br />﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ [سورة الإسراء، الآية 70].<br /><br />Al-Isrâ’<br />Louvado seja Deus, Senhor do Universo,<br /><br />[17:70]<br />Enobrecemos os filhos de Adão e os conduzimos pela terra e pelo mar; agraciamo-los com todo o bem, e preferimos enormemente sobre a maior parte de tudo quanto criamos.ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-14059253203805230512011-09-04T19:02:04.676-07:002011-09-04T19:02:04.676-07:00نصت الشريعة الإسلامية على ضمانات عديدة لفائدة المت...نصت الشريعة الإسلامية على ضمانات عديدة لفائدة المتهم منها:<br />1- الحق في التكريم: لقد كرم الله تعالى الإنسان واعتبره أرقى المخلوقات في قوله: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ [سورة الإسراء، الآية 70].<br />2- الحق في إعمال أصل البراءة: مع لزوم اشتراط اليقين في الإثبات الجزائي للقاعدة الشرعية: "اليقين لا يزول بالشك"، وقد ثبت في الشريعة: لدرء الحدود بالشبهات، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ادرؤوا الحدود بالشبهات ما استطعتم)، والخطأ في العفو عن الجاني خير من الخطأ في عقوبة البريء.<br />3- وجوب التثبت والتحقيق قبل الحكم: أكدت نصوص القرآن والسنة على وجوب التثبت قبل إصدار الأحكام واتخاذ المواقف في جميع المقامات والحالات، لقوله تعالى: ﴿فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [سورة الحجرات، الآية 6]، ﴿وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنْ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ [سورة النجم، الآية 28].<br />قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو يعطى الناس بدعواهم لا دّعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدّعي، واليمين على من أنكر) [حديث حسن رواه البيهقي وغيره عن ابن عباس].<br />وقد استنبط الفقهاء من تلك النصوص قاعــدة "البينة على من ادّعى واليقين على من أنكر"، وكان لزاما على القضاة العمل بمقتضى هذه القاعدة إقرارا للحق ونفيا للباطل.<br />4- حق اتخاذ محام: من مقاصد المحاماة أو الوكالة بالخصومة مساعدة القضاء على أداء وظيفته في فض النزاعات، والمحافظة على حقوق المتقاضين وهي مهنة مباحة شرعا، إذا التزمت ضوابط الشريعة، قال النبي صلى الله عليه وسلم:(إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليّ، فلعلّ بعضكم أن يكون أَلحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو ما أسمع منه، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه) رواه البخاري ومسلم، وأصحاب السنن.<br />5- حق اتخاذ مترجم للدفاع: يرى المالكية والأحناف أن الترجمة خبر لا يتطلب عدداً معينا كالشهادة، وأن المترجم مُخْبرٌ وناقل لمضمون كلام الخصوم والشهود وغيرهم من الخبراء، فتقبل ترجمة الواحد إذا كان عدلا.<br />6- لا تجريم ولا عقاب إلا بنص شرعي: استخلصت هذه القاعدة من مجموع الآيات منها قوله تعالى: ﴿...وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [سورة الإسراء، الآية 15].<br />ولقد اعتبرت الشريعة نكاح زوجة الأب جريمة، ولكنها لم تجعل للنص أثرا رجعيا حيث قال تعالى: ﴿وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [سورة النساء، الآية 22].<br />وكذلك الأمر بالنسبة للجمع بين الأختيين ﴿...وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ النساء، الآية 23].<br />7- لا اعتبار للاعتراف القسري: حرصت الشريعة على أن يكون الاعتراف الصادر من المتهم حرا دون إكراه مادي أو معنوي، قال تعالى: ﴿...إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ...﴾ [سورة النحل، الآية 106].<br />فإن كانت هذه الآية تسقط حكم الكفر عن الناطق به مكرها فالأولى أن تسقط ما عداه، لذلك أكد الفقهاء على عدم اعتبار الاعتراف القسري لما فيه من إكراه، قال شريح القاضي:"السجن كره، والوعيد كره، والقيد كره".ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-359936734020105913.post-64071521045746231222011-09-04T18:55:58.847-07:002011-09-04T18:55:58.847-07:00Isso já está acontecendo em nosso país também
Mas ...Isso já está acontecendo em nosso país também<br />Mas que é aplicado quando a posição de leis seculares<br />Acontece<br />Mas sob o sistema político islâmico<br />Não se aplicam a ordenanças<br />Porque as leis das questões, mas são compatíveis com os princípios da lei islâmica :)ahmed hatemhttps://www.blogger.com/profile/00944402180150275788noreply@blogger.com